□ 郭春奎 于杰

　　聊城地處黃河之濱、運河之畔，是受黃河文化和運河文化影響的“兩河明珠”城市。東昌府木版年畫就是運河文化精髓之一，年畫作坊曾廣泛分布于東昌府古城區(qū)的東關(guān)街、清孝街，以及堂邑鎮(zhèn)許堤口、梁水鎮(zhèn)大趙等城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。

　　東昌府傳統(tǒng)年畫以門神畫為主，包括大門上的門神、東西廂房的門神、喜房的門神和書房的門神等。民國時期，東昌府木版年畫刻版印刷業(yè)達(dá)到鼎盛，近銷魯南、魯西、魯北，遠(yuǎn)銷河南、山西、河北等地。東昌府木版年畫以其獨特的藝術(shù)魅力深受群眾喜愛。

　　東昌府木版年畫的刻版印刷工藝具有顯著的地域特點，在全國木版年畫行業(yè)獨樹一幟。雕刻木版所選用的板材多為棠梨木與梨木，木質(zhì)細(xì)膩、光滑，不容易變形。刻版刀跡自然生動，弧線與直線并用，轉(zhuǎn)折造型用刀大膽，形成直角、三角形體，由此產(chǎn)生的節(jié)奏和韻味頗具現(xiàn)代感。

　　東昌府木版年畫制作工藝匠心獨運，藝術(shù)特色別具一格，在漫長歲月中經(jīng)歷了輝煌與沒落而傳承至今，對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極意義。隨著時代變遷、社會發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，木版年畫在傳承發(fā)展中面臨困境，需要我們不斷探索解決問題的方式，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承路徑。

　　一是創(chuàng)新內(nèi)容形式，提高市場競爭力。在東昌府木版年畫的傳承和發(fā)展中，保護(hù)是基礎(chǔ)，繼承創(chuàng)新也至關(guān)重要。既要做到對傳統(tǒng)工藝的傳承，又要做到創(chuàng)新性發(fā)展，豐富年畫的表現(xiàn)形式和功能，進(jìn)一步提高其市場競爭力。

　　二是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高傳承精準(zhǔn)度。對東昌府木版年畫的保護(hù)，應(yīng)首先注重對代表性傳承人的適當(dāng)保護(hù)，充分重視他們的習(xí)慣，采用活態(tài)保護(hù)方式，實現(xiàn)在社會和文化發(fā)展進(jìn)程中的動態(tài)傳承。在傳習(xí)人的培養(yǎng)過程中，要突破傳統(tǒng)的家族式和家傳式傳承方式，鼓勵和引導(dǎo)社會青年群體參與其中。

　　三是加大國家政策扶持，健全各項保障制度。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)程中，政府應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)地位，在木版年畫保護(hù)工作上給予特殊扶持，并積極動員和引導(dǎo)更多人加入這一活動當(dāng)中來，強化對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與發(fā)展。

　　作為年畫派別中獨特的一支，東昌府木版年畫是一項珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著深厚的文化內(nèi)涵。它不僅需要活態(tài)傳承，更需要創(chuàng)新發(fā)展，與當(dāng)代文化相通相融，服務(wù)于新時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。