鄭克方在制作泥人

　　文/圖 本報通訊員 張振祥

　　一團泥疙瘩，在鄭克方手里揉、捏、搓、刮……就像變魔術一樣，呈現出一個活靈活現、憨態可掬的泥娃娃。泥娃娃的脖子是用彈簧做的，輕輕一搖，安裝在上面的小腦袋便晃動不止。

　　這就是東昌府區柳園街道馬官屯村的泥人，也被老百姓稱作“馬官屯泥娃娃”。其中，“活頭泥娃娃”最受歡迎，以致聊城民間流傳著這樣一句歇后語：“馬官屯的泥娃娃——活頭的。”從中可以看出馬官屯泥人影響之廣泛，以及老百姓對它的喜愛。

　　今年80歲的鄭克方，是馬官屯村唯一還在捏泥人的藝人。捏泥人的手藝，是鄭家祖上一代代傳下來的。

　　8月4日，筆者在街頭遇到了正在售賣馬官屯泥人的鄭克方。鄭克方說，他從記事起就開始捏泥人。馬官屯泥人制作要過72遍手。首先是選泥，把黃河膠泥曬干、砸碎、用水洇透后再踩踏，然后在踩好的泥里拌上舊棉絮，用錘子砸均勻。小動物和泥哨可以直接捏制，如果捏制較大的泥人或動物，需要先制作泥模，每個泥人的造型都需要一對模具來扣制。扣制出的坯子晾干后，刷上用白粉和水膠合成的底色，底色干透以后，再根據造型需要上色，一件作品才算完成。

　　馬官屯泥人以紅、黃、綠、黑為主色，顏色鮮艷、造型美觀。據鄭克方介紹，上世紀60年代之前，馬官屯80%以上的村民從事泥人制作。每到農閑時節，來自河南、河北及東昌府區周邊縣市的商販紛紛到這里訂購泥人，村里熱鬧得像趕集一樣。當時，生產隊還曾把手藝好的藝人組織在一起，批量生產泥人。隨著科技的發展和工藝水平的提高，兒童玩具越來越智能化，越來越精美。作為傳統民間手工藝品，馬官屯泥人受到強烈沖擊，幾乎沒了市場。從1980年至2002年的20多年時間里，馬官屯泥人逐漸從人們的視線中消失，所用的制作工具、模具也不見了蹤影。為了生活，鄭克方不得不放棄泥人制作，出去打工。

　　2002年，首屆中國江北水城（聊城）文化旅游節舉辦。在政府有關部門的鼓勵下，鄭克方又重拾老行當。他捏了一批泥人到山陜會館廟會上進行展銷，深受游客喜愛。從那之后，鄭克方就常年制作泥人，平時在市城區學校附近以及景點銷售，“五一”“十一”及春節前后，就帶著泥人趕廟會。

　　因城市建設需要，馬官屯村如今已經拆遷。搬家的時候，鄭克方收拾了幾大箱泥人和模具，他說，馬官屯泥人是一項寶貴的非物質文化遺產，無論走到哪里，只要他在，手藝就絕不會丟。