“高山仰止，景行行止。”

　　“至如孔子同，道如日月之明。”

　　“仲尼，日月也，無得而逾焉。”

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　　文能言談歌賦，武可征戰(zhàn)射御。孔子，這位生活在春秋時期的“六邊形戰(zhàn)士”，不僅是當之無愧的學術(shù)頂流，更以儒學千年經(jīng)世智慧為當今時代問答做出厚重參考。

　　2500余年歲月流轉(zhuǎn)，孔子思想歷久彌新。從1984年曲阜以“孔子誕辰故里游”拉開序幕，到以“大哉孔子 和合共生”為主題的2025中國國際孔子文化節(jié)巍然啟幕。一場綿延四十余載的文化盛宴，不斷叩問時代：今時今日，我們?yōu)楹稳孕杌赝鬃樱?/p>

　　回望孔子，是夯實文化自信的“精神基石”。

　　文化是一個國家、一個民族的靈魂，確立深沉的文化認同與堅定的文化自信，是民族屹立世界的重要支撐。

　　論及文化，必提孔子。兩千多年前，先賢孔子以學立身，澤被后世。“己所不欲，勿施于人”的品德修養(yǎng)，“仁、義、禮、智、信”的核心價值，“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想，歷經(jīng)千年積淀，不僅是每個人的行為準則與價值取向，更成為我們文化自信最深厚的底蘊。

　　回望孔子，不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的致敬，更是在多元文化激蕩中確立自我身份、筑牢文化根基的必然選擇。

　　當2025中國國際孔子文化節(jié)在濟寧曲阜拉開帷幕，韶音雅樂再次響徹尼山。漫步肅穆典雅的尼山圣境，佇立于莊嚴宏偉的孔子像下，在一場跨越千年的文化對話中回望孔子，感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融共鳴，這正是對中華文明精神命脈的一次核心追溯，于時代變遷中夯實文化自信的“精神基石”。

　　回望孔子，是汲取穿透時代的智慧密碼。

　　《論語·為政》開篇云：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”孔子以星象來比喻“德”，以北辰星比喻有德之君，以眾星比喻民眾，強調(diào)執(zhí)政者的品德修養(yǎng)是社會風向標。

　　在當今時代，擷取儒家政德思想之精粹，促其落地生根、繁花盛綻，于執(zhí)政水平之拔擢、和諧社會之構(gòu)筑，意義非凡。當文化經(jīng)典、歷史遺存、文物古跡皆轉(zhuǎn)化為“誨人良師”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已然成為滋養(yǎng)干部政德修養(yǎng)的“源頭活水”，風成于上，俗化于下，吐納政德新義，契合時代脈搏。

　　孔子倡言“君子和而不同”，其中蘊含的不僅是為人之道的深邃智慧，更是破解現(xiàn)代基層治理難題的寶貴鎖鑰。“心靈驛站”、“煩事德講理”制度等一系列“和為貴”調(diào)解模式，不斷打造共建共治共享的基層社會治理新格局，“人人彬彬有禮、戶戶和和美美”的良風美俗，正是儒家“和而不同”智慧在當代結(jié)出的碩果。

　　以文傳聲，以文化俗，以文育人，以文潤心。從出圈出彩的“敬師禮”活動，到以禮、樂、藝、誦、武、游為主題的“新六藝”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人品牌，再到儒韻悠悠、步步風雅的魯源村等研學旅游產(chǎn)業(yè)集群，文化活態(tài)傳承新模式在濟寧教育領(lǐng)域同樣落地生花。

　　回望孔子，正是要重新發(fā)掘并傳承這份跨越千年的儒家智慧，為破解當代社會問題提供東方式的方案。

　　回望孔子，是探索“有朋自遠方來”的交流范式。

　　“有朋自遠方來，不亦樂乎？”孔子2500年前的欣悅之問，至今仍是中華文明開放包容胸懷的生動寫照。

　　“遠人不服，則修文德以來之。”文化的吸引力，遠比強制的輸出更為持久和有效。2025中國國際孔子文化節(jié)，其核心精神并非單向輸出，而是搭建一座座“有朋自遠方來，不亦樂乎”的橋梁，讓絢爛的文化在時代的春風里各自綻放、彼此照亮。

　　美美與共、和合共生。從連續(xù)多年高質(zhì)量舉辦中國國際孔子文化節(jié)、尼山世界文明論壇，創(chuàng)新實施“尼山儒學對話會”等高端人文交流機制，到云祭孔、全球文廟書院溯源之旅等文化展示活動，再到向印尼國立孔教高等學院捐贈孔子像，發(fā)布“海外人才孔子文化研學行動計劃”……一系列舉措不斷搭建起中外文明交流對話的窗口，讓“孔子的世界”走向世界。

　　知所從來，方明所去。回望孔子，是與千年文明的一次深刻對話。這場對話，讓我們在歷史的回響中辨明方向、汲取力量，指引我們帶著更深沉的文化自信與歷史智慧，堅定走向未來。（作者：李慧 許耀）